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跨泾桥公禁碑

发布日期:2015-12-28访问次数: 字号:[ ]

沈小宝

 

  鄞东邱隘镇内横泾村处有条横泾河,河上有座跨泾桥,桥上立有公禁碑。说到横泾村、跨泾桥及公禁碑的来历,年老的横泾人总是会说到那横泾村陈氏的老祖宗陈昌。

  想当年南宋建都杭州之时,淳熙二年(1175)进士陈昌因官于四明,曾任奉国军司马。他在仕途中退下之后,喜爱上了明州城东的这块土地。

  他见城东的这块土地上有条泾水河,迤逦曲折由西向东,宛如一条游龙。龙头高枕于甬城的江边,龙尾直伸向万龄原野。泾水河上,白云倒映,河水清清,蜻蜓游弋,涟漪泛波;泾水河中,鱼虾嬉戏,渔歌唱晚;岸边蝶飞花香,环境优雅,风景独好。于是率家自嘉兴迁居而来,在泾水河边土名为“大池头”处作为定居之地,命名为横泾村,开拓了建村的先列。宋代始建、民国末年及1993年曾两度修葺的横泾陈氏宗祠,其门旁刻有的“家声延泾水,世系接嘉兴”一联,正是述说着这一古老的立村典故。

  之后陈氏子孙繁衍,散枝发叶,后裔逐渐增多,在泾水河边兴建房屋,建村立业。除大池头处为村中心外,东侧河边建起了“东河桥”居民点;明正统十二年(1447)任吉安知府18年的陈本深告老还乡后又在此建众多厢房,被俗称为“大厢房”居民点。

  在大池头居民点的北侧,大厢房居民点前,建起了“庄前村”;在大厢房居民点的北侧,也建起了“里明堂”居民点;在大厢房居民的西侧,还建有“潘家桥”居民点;在东河与横泾河的汇流处,建起了“泗港”居民点,在横泾河南岸,建有“横泾河头(又称南岸)”居民点。此外,在泾水河边,还建有“小七房”“潘家桥”“上新桥(又称界香墅跟)”等居民点。

  当然陈氏子孙外迁附近处的还有金价桥村、后新村、漕头村,新市十二房、傅家师、龙丹漕与湗桥头等村落或居民点。2000年第五次全国人口普查时,陈氏位于邱隘镇常住人口中的第一大姓,人数多达7627人。在镇南社区、方庄社区、横泾村、沈家村、前殷村、渔金村、张家瀛村,陈姓均居第一大姓。

  然尽管如此,旧时绝大多数的陈氏后裔均散居在泾河两岸,傍依泾水建村发族,因而横跨泾水的桥梁成了沟通两岸人群来往的主要通道。始建于宋朝的跨泾桥渐成了陈氏族人心目中的主桥。明晚年代,陈氏族人在桥上增建了戏亭,演戏敬神,集聚人气,使桥梁的作用进一步扩大,成为当地氏族人群传播信息、联络情感的重要集聚地。

  《鄞县通志》载,跨泾桥位于“县东横泾市西,跨小塘河,为横泾市南北往来要津”。据桥额记载,现存桥梁为清同治庚午(1870)年间修建,为单孔石质梁平桥,孔跨3.9米,宽约2.3米,桥面东西两侧原有石质桥栏;南北两侧落坡各设石阶6级。该桥南北金刚墙用长条石砌筑,桥面西侧建有清式五开间桥屋,桥屋明间为桥亭(亦称戏台),所以又称“戏亭桥”。桥亭两侧原有对联:“傲据泾水任东西,巧砌彩虹通南北。”桥南侧立有清嘉庆甲子年(1804)“公禁碑”。2005年被列为鄞州区文物保护点。

  要说这“公禁碑”的侧立,确也显示了横泾人注重规范公共场所行为,倡导公共文明建设的良好风范。

  跨泾桥自南宋建桥之后,因位居要津,渐成当地人的聚散地。明代晚期,为中秋敬神起见,桥上又增建了戏亭。由于桥面宽敞,地处要冲,一些不良现象也随之出现。有人堆放物件,有人桩牛拴羊;有乞丐停宿、有糖摊摆设;还有工匠、篾匠等选作修理物品场所,农妇用作簸扬谷物之地。甚至还出现了带骰引诱、赌钱打架等寻衅滋事。同时,作为公共场所的跨泾桥,其桥上的台板设施等虽有祠堂人员管理,然台板外借,遇雨渗湿,亭台污秽,公置器具损耗等也时有发生。

  针对这些不良现象,横泾人于清嘉庆甲子年(1804)的正月上旬,当人们还沉浸在欢度春节的节日气氛中,乘着族人多待在村里家中的有利时间,经公议立碑,制定律文,侧立桥上。这一《公禁碑》的出现。对“跨泾桥”这一公共场所作出了何为可行,何为不可行的类似村律的规定。

  《公禁碑》律定,桥旁亭台,主为中秋敬神,故亭台內外、桥之左右,务宜常令整洁;公议律定,除不许供设入庙滋事外,也不许诸匠造作修理、堆放物件、桩牛栓羊,以及簸扬等事,禁止女优登台、乞丐停宿、摆糖摊、带骰引诱、赌钱打架等。并律定台板只能用于桥上演戏,毋得移趋他处。遇雨渗湿,需交祠祝晒燥安藏,以免朽烂。每年中秋值社者,须将亭台洗刷清涤。所有公置器具,登记入簿,执事掌管,并有移交手续,杜绝外借,若有损耗,照数赔偿。

  对于违反律定者,小则罚戏示惩,大则鸣官究治。

  对于桥上演戏之项,《公禁碑》还特地律待申明,傀儡歌司、唱词说书、花灯串客,与演剧相例任用。暂立梨园、神驾往来、爵献迎送、礼佛放燄、祖饯恭奠等项,也均不在禁內。

  《公禁碑》中“各宜勉旃,毋犯此禁”的律定,开创了横泾人如何规范管理公共场所的先例,为后人倡导公共文明事业作出了榜样,实是值得今人学习之事。

  附:跨泾桥《公禁碑》文

  窃惟桥上桥旁建立亭台,本为中秋敬神起见,故亭台內外、橋之左右,务宜常令整洁,以昭恪敬。兹特公议不许供设入庙滋事外,并不许诸匠造作修理、堆放物件、樁牛系羊,以及簸扬等事,更女优登台、乞丐停宿、摆糖摊、带骰引诱、赌钱打架,尤为亵玩,均宜严斥。其台板只许桥上演戏应用,毋得移趋他处。遇雨渗湿,搬运入祠,交祠祝晒燥安藏,以免朽烂。又,每年中秋值社者,须将亭台洗刷清涤。所有公置器具,另载壹簿,付渠管执,务于中秋戏后上手交下手,永藏祠內,以杜私借。倘有踈虞,照数赔偿。以上各款,如不遵守,小则罚戏示惩,大则鸣官究治。其余傀儡歌司、唱词说书、花灯串客,与演剧相例任用。再有,暂立梨园、神驾往来、爵献迎送、礼佛放燄、祖饯恭奠等项,均不在禁內。各宜勉旃,毋犯此禁。

  (作者系《邱隘镇志》副主编)

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